В настоящее время, когда рабочий класс запада и востока захлестнула волна буржуазной реакции, а коммунистические партии скатились в болото оппортунизма и ревизионизма, чрезвычайно важно правильно определять марксистскую позицию большевикам в вопросах современной борьбы за дело рабочего класса. Поскольку рабочий класс ещё не включился в борьбу за свои интересы, его пытаются использовать в борьбе за интересы буржуазии, в борьбе между буржуазными кругами за своё господство.

Вроде всё ясно в этом вопросе — рабочий класс заинтересован в освобождении от всякого над собой господства и угнетения и в этом смысле рабочему классу нет дела до того, какие буржуазные круги его будут угнетать и эксплуатировать. Но эту ясность затмевает буржуазный патриотизм. Основа этого патриотизма — мелкобуржуазное мещанское представление о гражданском мире и гражданском обществе, где субъекты государства — его граждане должны стоять на страже защиты своего отечества и защищать всеми силами государственную (а значит и буржуазную) власть от посягательства внешнего и внутреннего врага.

Поскольку национальная буржуазия подпадает под определение «свои», то все, кто не «свои», это враги. Но в классовом обществе, где есть угнетатели и есть угнетенные, гражданского мира быть не может и у каждого класса есть свой экономический и политический интерес. Буржуазная господствующая власть защищает во-первых, своё награбленное на крови рабочих имущество — заводы, фабрики, землю, дворцы, яхты и др. то, что называют средства производства и предметы роскоши, нажитые не трудовым путём, а во-вторых своё монопольное право грабить и эксплуатировать собственный народ. Буржуазии есть, что защищать. Что же должен защищать рабочий класс, неимеющий ничего в своей стране, кроме своей рабочей силы?

Патриотически настроенный мещанин скажет — «своя» национальная буржуазия эксплуатирует «своих» рабочих по божески, а придут «чужие» и будут грабить по настоящему, поэтому рабочий класс заинтересован отстоять «право» себя эксплуатировать именно национальной буржуазией. Это в корне неверное представление, основанное на незнании законов капитализма. Вся идеология капитализма (империализма) определяется экономическим интересом. Современный экономический интерес империализма вообще и его придатка -национальной буржуазии один, это получение сверхприбыли. И если сверхприбыль приносит, например, завод, фабрика или другие объекты хозяйствования, то они будут работать при любых буржуазных «хозяевах». А если они перестанут приносить сверхприбыль, то их не спасёт ни «своя», ни «чужая» буржуазия от разрушения и забвения. Такой всеобщий экономический закон существования капитализма в его высшей стадии — империализма. Национальная буржуазия, как бы она не казалась самостоятельной в вопросе политики и экономики, на самом деле проводит ту, капиталистическую политику, какую необходимо проводить по всеобщим экономическим законам существования современного империализма. И наивен тот, кто надеется на «особый» путь «своей» национальной буржуазии, в отрыве от пути развития всей капиталистической системы. Какой вывод можно сделать из всего сказанного? Рабочий класс, а значит и большевистская партия должны проводить самостоятельную политику в отношении своей борьбы с буржуазией и не давать себя втягивать в буржуазную борьбу за власть. Но в тоже время нет нужды оставаться бузучастным наблюдателем в битвах буржуазии за своё господство. Всякая внутрибуржуазная борьба ослабляет буржуазию, расшатывает её основы. Рабочий класс может и должен включаться в борьбу, но не под лозунгами буржуазии о защите отечества, своей буржуазной власти, своих буржуазных интересов, а под лозунгами защиты своих, классовых интересов: долой господство буржуазии!, долой частную собственность!, заводы и фабрики в руки рабочих!, земля и недра должны принадлежать всем трудящимся!

Запомни рабочий — пока над тобой господствует буржуазия, всегда ты будешь угнетён и бесправен, вне зависимости от её национальной принадлежности.

К. Косов